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  • 宝性论科判

    清净之池水;  由脱嗔恚罗睺罗,且以大慈悲光明,  普照一切众生故,佛如无垢之满月;  由脱厚重愚痴云,且以慧光照群生,  遣除无知黑暗故,佛如无垢之日轮。  壬三、由净障垢获得实义之理:  获得无...:一、于利害无分别;二、无分别而利他;三、由缘分差异而次第显现;四、超胜比喻之理。  壬一、于利害无分别:  如日普照诸莲花,有花闭合有花绽,  日于功过无分别,佛陀日轮亦复然。  壬二、无分别而利他...

    不详

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  • 中道的人生观——缘起法则之体现

    就“有所突破”式地对人宣称自己已成了什么佛了,或证了第几果了,甚至给自己一个什么“上师”、“金刚”之类封号。从此就佛模佛样地认为自己吃的是佛饭,讲的是佛语,举手投足皆煞有介事地流出“佛光”普照三界。而...

    不详

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  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    十方之信施、众生之期望、社会之重托。  最后,让我们至诚祈愿:  三宝的慈光普照世界,佛法的雨露遍洒三千。  众生的身心永离悲苦,幸福与祥和充满人间!  奉献的不仅仅是钱,而是爱心。一般人更关心生活的...

    释如瑞

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(1)

    普照,孕育了无数佛子高僧。  一、  东汉三国时期的佛经翻译大师  东汉三国是佛教在中国的初传时期。汉末桓灵时,许多天竺和西域僧人来洛阳译经传法,其中著名的如安世高、支谶、支谦、康僧会等。安世高,原为...

    释藏青

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(2)

    ,钻研律学,兼通天台,佛学极有造诣,住锡于扬州大明寺。唐玄宗天宝元年(742年),鉴真应日本留学僧荣睿、普照的邀请,不畏艰险,毅然东渡弘法,六次渡海,五次失败,其间双目失明,终于753年与弟子法进、...

    释藏青

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  • 佛说如幻三摩地无量印法门经疏

    所有日月光明广大炽盛,以佛光明所映蔽故,犹如眼光,其量微小。是时光明金色晃耀,照彻西方百千俱胝佛刹,乃至极乐世界无量光如来所。其光旋环绕佛七匝,普照耀已,于彼佛前隐而不现。  佛放光明作四种事:一者照...天主、护世四王及余无数诸天子众,各以天曼陀罗华散于佛上,及以天华散诸菩萨,复作百千俱胝种天妙音乐而为供养。又发是言:一切众生得闻如是甚深正法,光明普照,得大善利。我等于此法门咸当受持,宣通流布。  ...

    周叔迦

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  • 瑜伽焰口施食要集详注(3)

    顶经》云:如人坛轮证三摩地,一切义法皆悉具足,三聚净戒俱时圆满,应想印中有白色贮锼字,放大光明,普照所召一切有情,蒙光照触,三世诸佛戒波罗蜜一时圆满,法界善法想为光明,流光灌顶贮彼身中、身同普贤坐大...

    周叔迦

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(3)

    师父便指着寺庙的院子对李施主说:"愿佛光可以像庭院里的阳光一样普照到施主的家人吧。"  李太太很满意地走了。  下午时分,戒嗔走到屋外,发现庭院里的阳光虽然强烈,但总有几处角落无法照射到。  师父说,...

    释戒嗔

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  • 陈柏达居士著:净土风光(1)

    朵花都放出三十六亿那由他百千道光明,每一道光明,又现出三十六亿那由他百千尊佛。这些佛身如金身,具足三十二种大丈夫相和八十种美好的身体特征,无比殊胜和庄严。这些佛不但放百千道光芒,普照世界,而且又到十方...

    陈柏达

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  • 天台宗史略(二)

    。因前四时经过弹诃、融会,至法华会上,受教者根机已成熟。如日中天,普照大地,已无侧彭。在五味中,是从熟酥,再经精制,已成无比之醍醐味。犹如长子,堪承家业。法华经信解品云:  聚会亲族,即自宣言,此实我...

    刘果宗

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